Victoria del cristianismo

La gran victoria del cristianismo trajo muy buenos resultados:

• La crucifixión se abolió
• El infanticidio se freno y reprimió.
• El trato a los esclavos llego a ser más humano
• Los juegos de gladiadores se prohibieron.

Las investigaciones sobre sobre este tipo de crimen en la historia sitúan en el siglo IV, el de la conversión de Roma al cristianismo, el comienzo de la lucha contra esta lacra.

El 16 de noviembre del año 318 el Imperio romano asimiló el infanticidio, el asesinato del recién nacido, al crimen de parricidio. Limitaba así la patria potestas del pater familias sobre su progenie, hasta entonces casi absoluta en los primeros días de vida de los bebés. El emperador romano que promulgó este decreto fue Constantino el Grande, el primer emperador cristiano. Otro emperador cristiano, Valentiniano, promulgaría el 7 de febrero del año 374 otra ley por la que el castigo del infanticidio se equiparaba al de cualquier otro tipo de homicidio.

En efecto, al igual que sucedió con la esclavitud, la tortura judicial, la prostitución infantil, la pena capital por crucifixión o el combate de gladiadores, la mutación de las mentalidades que supuso el triunfo del cristianismo en el Imperio romano marcó un antes y un después en la protección de los derechos de los más débiles.

La crueldad descarnada de las estructuras sociales del mundo antiguo comenzó entonces a verse paulatinamente atemperada por el humanismo cristiano. Así, el fin de la violencia contra los más indefensos fue uno de los principales logros de la cristianización de la sociedad. Un logro por supuesto olvidado por la selectiva memoria histórica de nuestra época secularizada, presa de amnesia en lo relativo a la decisiva contribución del cristianismo a la historia de los derechos humanos.

cambiaron las cosas.

• Del reconocimiento del cristianismo como la religión predilecta surgieron algunos buenos resultados para el pueblo y la iglesia.

• Por todo el imperio los templos de los dioses se sostuvieron por el tesoro público. Ahora estas donaciones se concedían a las iglesias y al clero.
• Los obispos,ministros y otros funcionarios del culto cristiano recibían su sostén del estado.
• Al clero se le otorgaron muchos privilegios, no todoso por la ley imperial sino por costumbre que pronto llegó a ser ley.
• Se les juzgaba ante cortes eclesiásticas.
• Los ministros de la iglesia pronto llegaron a formar una clase privilegiada en cuanto a la ley del pais.

• En 313 d.C., Constantino promulgo su famoso Edicto de tolerancia que oficialmente puso fin a las persecuciones. Pero hasta el 323 d.C., llegó a ser supremo emperador y se entronizo el cristianismo.
• Los cristianos tuvieron libertad para construir templos, se empezaron a a levantar edificios por doquier,en su diseño seguían y tomaban el nombre de la basílica romana o salón de la corte.
• Dos generaciones después de Constantino fue que empezaron a aparecer las imágenes en las iglesias.
• En el periodo que comenzamos ahora el hecho mas notable y también mas poderoso, para bien y para mal fue la victoria del cristianismo.
• En 324 d.C. , se reconoció el cristianismo como religión oficial del imperio Romano y un emperador cristiano ejercía autoridad suprema con una corte de cristianos.

En 321 d.C., Constantino prohibió que las cortes se abriesen los domingos, excepto con el propósito de libertar esclavos. También en ese día los soldados tenían la orden de no hacer sus ejercicios militares diarios. Sin embargo, los juegos públicos continuaron el domingo, con la tendencia de hacer de ese día uno de fiesta en vez de santo. Del reconocimiento del cristianismo como la religión predilecta surgieron algunos buenos resultados para el pueblo y la iglesia. El espíritu de la nueva religión se inculcó en muchas de las ordenanzas que Constantino y sus sucesores inmediatos decretaron.

La crucifixión se abolió. Esta era una forma común de ejecutar los criminales, excepto a los ciudadanos romanos que eran los únicos con derecho a ser decapitados cuando los condenaban a muerte. Sin embargo, pronto Constantino adoptó la cruz, emblema sagrado para los cristianos, como la insignia de su ejército y la prohibió como instrumento de muerte. El infanticidio se frenó y reprimió. En toda la historia anterior de Roma y sus provincias, cualquier niño que su padre no deseaba, se asfixiaba o «abandonaba» a fin de que muriera. Algunas personas hacían un negocio de recoger niños abandonados, los criaban y luego los vendían como esclavos.

La influencia del cristianismo impartió un carácter sagrado a la vida humana, aun en la de los niños más pequeños, e hizo que el mal del infanticidio desapareciera de todo el imperio. A través de toda la historia de la república romana y del imperio, hasta que el cristianismo llegó a dominar, más de la mitad de la población era esclava sin la más mínima protección de la ley. Si así lo deseaba, un hombre podía matar a sus esclavos.

Durante el dominio de uno de los primeros emperadores, un ciudadano romano rico fue asesinado por uno de sus esclavos y, por ley, los trescientos esclavos de su casa murieron. No tomaron en cuenta su sexo, edad, culpa o inocencia. Pero con la influencia del cristianismo, el trato a los esclavos llegó de inmediato a ser más humano. Se les otorgaron derechos legales que nunca antes tuvieron. Podían acusar a sus amos de trato cruel. La emancipación se aprobó y fomentó. Así, la condición de los esclavos mejoró y la esclavitud poco a poco se abolió.

Los juegos de gladiadores se prohibieron. Esta ley se puso en vigor en la nueva capital de Constantino, donde el Hipódromo nunca se contaminó con hombres que se matasen entre sí para placer de los espectadores. No obstante, los combates siguieron en el anfiteatro romano hasta 404 d.C., cuando el monje Telémaco saltó a la arena y procuró apartar a los gladiadores. Al monje lo asesinaron, pero desde entonces cesó la matanza de los hombres para placer de los espectadores. Aunque el resultado del triunfo del cristianismo fue muy bueno, inevitablemente la alianza del estado y la iglesia también trajo en su curso muchos males.